Посвящается академику Конраду Николаю Иосифовичу
Стратегмы – от древних времен до наших дней
Внимание людей к стратегии как важному инструменту практического управления и одновременно выражению своеобразного мышления начало проявляться очень давно.
В период с начала VII и до середины V в. до н.э. центральной фигурой на военно-политической арене Древнего Китая в эпоху «Пяти гегемонов» выступал князь-гегемон (ба). Сунь-цзы был военачальником у предпоследнего из этих гегемонов – князя Хо-Люя (514–495), который являлся одним из претендентов на роль главы союза князей. Обобщая опыт подготовки и ведения войн в ту эпоху, Суньцзы написал трактат о военном искусстве [1], ставший своеобразным учебником на все времена и отражающий стратегическое мышление полководца. В нем не описывается индивидуальный опыт как таковой, а в обобщенном виде представлены основные положения по таким проблемам, как ведение войны, стратегическое нападение, форма, мощь, полнота и пустота, борьба на войне, изменения, поход, местность, огневое нападение и использование шпионов. Всего трактат включает 13 глав.
Второй из прославленных полководцев Древнего Китая и основоположников стратегического искусства – У-цзы (IV в. до н.э.). Он начал свою службу у правителя царства Лу, в котором, кстати, одно время работал в качестве министра и сам «Совершенный» – Конфуций. Здесь проявился воинский талант У-цзы, в частности при подготовке и проведении боевых действий с соседним царством Ци. Слава полководца породила много завистников, которыми он был оклеветан. Поэтому У-цзы перешел на службу к другому князю в царство Вэй, где также оправдал возлагавшиеся на него надежды.
Трактат У-цзы [1] построен на основе двух схем. Первая – «что сказал и думает У-цзы по той или иной проблеме». Вторая – «князь У-хоу спросил, а У-цзы ответил». Поэтому местами трактат ситуативен, т.е. содержит ответы на конкретные вопросы князя с необходимыми рекомендациями. В обобщенном виде в нем рассматриваются такие проблемы, как забота о государстве, оценка противника, управление армией, качества, знания и умения полководца, изменения, поощрение воинов (всего шесть глав).
